2024年4月11日下午，我所惟善副教授在四川大学举办学术讲座，讲座题目为“说一切有部佛教哲学中的三摩地与等至”。
4月11日下午三点，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授惟善老师应邀为四川大学哲学系师生作了一场以“说一切有部佛教哲学中的三摩地（samādhi）与等至（samāpati）”为题的精彩讲座。本次讲座由四川大学哲学系刘朝霞教授主持，道教与宗教文化研究所哈磊教授评议。
惟善老师首先介绍了说一切有部。认为有部的三世实有论是为了解决业力果报如何在轮回中存续的问题，并将三世实有限制在法的范围内。然后，惟善老师对三摩地与无意识状态进行了探讨。三摩地与等至是佛教禅修理论中的非常重要的两个概念，并且两者通常也被翻译成“定”，比如三学中的“定”是三摩地，四禅八定之“定”就是等至。三摩地是十大地法之一，这表明每个人时时刻刻都具有的能力，不论是过去，现在，还是未来，这种能力都是存在，并且与我们日常生活息息相关，而等至则非十大地法，包括在四禅四无色定以及两个无心定中，而且只有非常少的人才能证得。四禅四无色定是以三摩地为基础的一种更强能力的证得，而二无心定则非如此。因此两者既有重叠点，又有相互排斥的内容。
在评议环节，哈磊老师高度评价了惟善老师的研究和讲座，认为要有深厚的文献和语言基础、对经典长时间的浸润和研习才可能把这么艰深的禅学问题解析的这么透彻。
现场同学踊跃发言，与惟善老师开展了一系列问答。有听众认为，这场讲座解决了困扰自己多年的问题。
最后，刘朝霞老师对于惟善老师的精彩讲座表示感谢，在现场聆听讲座师生们的热烈掌声中，本场讲座圆满结束。
相关报道见：https://zxx.scu.edu.cn/info/1017/3375.htm。
发布时间：2024-04-19 编辑：哲学系新闻中心
2024年4月11日下午三点，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授惟善老师应邀为四川大学哲学系师生作了一场以“说一切有部佛教哲学中的三摩地（samādhi）与等至（samāpati）”为题的精彩讲座。本次讲座由四川大学哲学系刘朝霞教授主持，道教与宗教文化研究所哈磊教授评议。
惟善老师首先介绍了说一切有部。认为有部的三世实有论是为了解决业力果报如何在轮回中存续的问题，并将三世实有限制在法的范围内。然后，惟善老师对三摩地与无意识状态进行了探讨。三摩地与等至是佛教禅修理论中的非常重要的两个概念，并且两者通常也被翻译成“定”，比如三学中的“定”是三摩地，四禅八定之“定”就是等至。三摩地是十大地法之一，这表明每个人时时刻刻都具有的能力，不论是过去，现在，还是未来，这种能力都是存在，并且与我们日常生活息息相关，而等至则非十大地法，包括在四禅四无色定以及两个无心定中，而且只有非常少的人才能证得。四禅四无色定是以三摩地为基础的一种更强能力的证得，而二无心定则非如此。因此两者既有重叠点，又有相互排斥的内容。
在评议环节，哈磊老师高度评价了惟善老师的研究和讲座，认为要有深厚的文献和语言基础、对经典长时间的浸润和研习才可能把这么艰深的禅学问题解析的这么透彻。
现场同学踊跃发言，与惟善老师开展了一系列问答。有听众认为，这场讲座解决了困扰自己多年的问题。
最后，刘朝霞老师对于惟善老师的精彩讲座表示感谢，在现场聆听讲座师生们的热烈掌声中，本场讲座圆满结束。
撰稿与摄影：赵文卓，雷恒一
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