2023年度中国人民大学宗教学奖学金颁奖典礼举行

点击数：2218 更新时间：2023-12-28 15:06:02

12月27日下午，中国人民大学2023年度宗教学奖学金颁奖典礼以线下与线上相结合的方式举行。颁奖地点为立德楼403室。

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授、国际佛学研究中心主任魏德东主持颁奖典礼。

2023年奖学金共设有7个奖项，分别是：

佛教类：华岩奖学金、怀云奖学金、宁国奖学金 、香海奖学金；

道教类：东岳庙奖学金；

伊斯兰教类：绿荫奖学金；

基督教类：爱德奖学金。

获奖同学共91位，其中博士生43人，硕士生45人，本科生3人。

论文奖学金的额度是：博士生 4000元，硕士生3000元，本科生2000元。

“怀云奖学金”由河北生活禅文化公益基金会于2004年设立。今年共有6名博士生、6名硕士生，合计12名同学获奖。获奖同学及论文题目是：

刘福慧（博士） 从《善生经》谈佛教伦理观

祁浩（博士） 净慧法师僧伽教育思想之管窥

王英杰（博士） 蕅益智旭的佛教术数思想初探

王丽丽（博士） 铃木禅研究综述

于超（博士） 从空间理论视角看乾隆年间藏传佛教政策的融铸——以雍和宫为中心的考察

牙伟鹏（博士）布洛陀的居住空间与日常生活：论壮族神灵观的麽教诠释

陈之焱（硕士） 从《牟子理惑论》看汉魏之际的佛教论体文

于明超（硕士）初探雍正皇帝对娄近垣禅学思想的影响——  以《御选语录》为对象

李金承（硕士） 众贤对同时因果关系的辩护是成功的吗：一个哲学反思

旦增曲珍（硕士） 以当代理论理解业报轮回轮回说

旦增普赤（硕士） 关帝信仰在西藏的本土化

尼玛（硕士） 礼物与宗教

全国政协委员、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长张风雷教授为获奖同学颁奖。

“香海奖学金”由浙江香海慈善基金会于2021年设立。今年共有6名博士生、6名硕士生，合计12名同学获奖。获奖同学及论文题目是：

安争珺（博士） 日本学界对章安灌顶研究现状的分析

李鸿（博士） 元贤对“正中偏”位的阐释

张舒晴（博士） 《俱舍论》中的“na anya”（或“an-anya”）

邱丽莎（博士） 《法华经》中“信”的研究

李治宇（博士） 中国人的宗教性及其与个人收入之间的关系

周到（博士） 中国人宗教公共化态度的再分析

项若慧（硕士） 《聊斋志异》与佛教业报观

朱小龙（硕士） 南怀瑾安那般那禅法实践研究

袁宇涵（硕士） 佛教的价值观——从<牟子理惑论>谈起

袁静宜（硕士） 本体论视角下胜义谛和世俗谛的差异探讨

薛枨嵘（硕士） 中国传统乘车出行信俗及现代变迁探析

聂汝杰（硕士） 近代思想中的“宗教-伦理”革命——以马基雅维利、霍布斯、洛克为例

佛教与宗教学理论研究所副所长张雪松副教授为获奖同学颁奖。

“宁国奖学金”由上海宁国禅寺于2023年设立。今年共有8名博士生、3名硕士生、2名本科生，合计13名学生获奖。获奖同学及论文题目是：

彭羲（博士） 论《牟子理惑论》中体现的儒释关系的两处根本冲突

段雨函（博士） 《宝性论》如来藏思想的三种理解进路

郑屹君（博士） 慈恩章疏与历代藏经

张轶璇（博士） 对唯识学“末那识”概念的现象学阐释

熊馥译（博士） 康德宗教哲学研究历史与现状述评

张奕凡（博士） 关于印度无神论思想的衰落与沉寂的研究——兼论以印度本身为方法的思考路径

郑宁（博士） 早期儒家天人关系的建构与神义论之“阙如”

田艳（博士） 寻求认同:新化玉虚宫的历史变迁和法派传承

刘猛（硕士） 从《大乘义章•烦恼义》看毗昙对北朝佛学的影响

通源（硕士） 对《理惑论》成书年代的若干思考——以第十二章所涉话题为考察对象

于然（硕士） 居士佛教团体在中国城市社会的发展

陈婷（本科） 世俗实用逻辑与宗教的相遇：会昌法难的再讨论

王雨菲（本科） 北魏寇谦之新天师道与政权的互动关系

王俊淇副教授为获奖同学颁奖。

“北京东岳庙奖学金”由北京东岳庙于2021年设立。今年共有6名博士生、7名硕士生，合计13名学生获奖。获奖同学及论文题目是：

王唯（博士） 巫、方士、道士：关于早期道教形成的思考

罗茜允（博士） 从“地仙”观看古灵宝经神仙观念的转变

王汉弢（博士） 净明道孝道观研究——基于净明道礼义的考察

张孝东（博士） 三清山的地方信仰和家族——历史、传说与现实

丁酩茗（博士） 思想史视野下的《道德经》“身”观念论析

刘傲然（博士） 道教现代学院制度的确立与道教中国化

李鑫（硕士） 唐宋时期道教对“出家”的理解

史可欣（硕士） 《真诰》与《启示录》末日图景文本对比与推测

许撒拉（硕士） 庄子眼中的个体生命

李志强（硕士） 浅析《抱朴子内篇•杂应》中乘蹻之道的科学性

杨怡婷（硕士） 由《内业》中的内修法看道家与道教关系问题

雍俊明（硕士） 张宇初<道门十规>意义

曲拉（硕士） 浅析藏医药中道教炼丹术的影响

张雪松副教授为获奖同学颁奖。

“华岩奖学金”由重庆市华岩文教基金会于2010年设立，负责人为道坚法师，主要资助佛教与宗教学理论方向的学生。今年共有5名博士生、8名硕士生，合计13名学生获奖。获奖同学及论文题目是：

王伟（博士） 从美国基督教福音派与政治伊斯兰的比较看文 明冲突

高彤（博士） 佛教与基督教慈善事业的思想背景与实践形式——以中国大陆为中心

南王喆（博士） 浅析道藏中涉及安史之乱的记载

朱蕾洁（博士） An Etymological Study of Ling (靈) in Chinese Religion

刘忻琪（博士） 民国初年上海绅商佛教信仰的动机初探

次仁措姆（硕士） 藏传佛教与社会主义社会相适应的研究综述

潘璐（硕士） 改革开放以来党对西藏藏传佛教的政策演变研 究——以七次西藏工作座谈会为中心

周雅宁（硕士） “宗教性”是否能取代“宗教”？——以西美尔的宗教理论为核心

黄白卿（硕士） 从奥古斯丁的皈依经验看自由意志与恩典的关系

黄志鹏（硕士） 一种作为神学的生命伦理学何以可能？

潘伟伟（硕士） 奥古斯丁：自由意志与恶、上帝预知、恩典之辨

段成刚（硕士） 基督教黎川实验区宗教事工的失败及其原因

贾芸菲（硕士） 普罗提诺与奥古斯丁关于灵魂上升学说的异同

张风雷教授为获奖同学颁奖。

“绿荫奖学金”由青海回族撒拉族救助会于2014年设立。今年共有7名博士生、5名硕士生，合计12名学生获奖。获奖同学及论文题目是：

王馨漫（博士） 从多元现代性视角看伊斯兰主义——以赛义德•库特布的思想为例

张伟（博士） 社会适应视角下沧州伊斯兰教本土化地方性经验研究——以教规礼俗化为例

郭茂硕（博士） 伊儒会通视域下的中国穆斯林生态自然观

王涵（博士） 伊斯兰新柏拉图主义的理性观

秦政（博士） 后伊斯兰主义的特征及其宗教主张

黄婧怡（博士） 伊朗思想家阿里•沙里亚提对中国文化的认识

李亚珂（博士） 哈桑•图拉比伊斯兰政治思想探析

马泽梁（硕士） 伊斯兰中间主义对中国社会的现实意义

周烨薇（硕士） 谁拥有解释权？伊斯兰女性主义：思考，困境与转向

熊化龙（硕士） 从乌玛到伊斯兰国家：毛杜迪国家观念的历史转变

马静坤（硕士） 扎根与消亡——浅析蒙元伊斯兰教与基督教的不同结局

马泽义（硕士） 古代遗产与当代建构：解构伊斯兰主义视角下的天课制度

孙晓雯讲师为获奖同学颁奖。

“爱德奖学金”由爱德基金会于2021年设。今年共有5名博士生、10名硕士生、1名本科生，合计16名学生获奖。获奖同学及论文题目是：

杜启莺（博士） 基督教中国化视域下的解经观探绎

汪梅（博士） 论奥古斯丁的自由意志

钟泽喆（博士） 尼布尔的理性边界观

何珺妍（博士） 库萨的“无限”概念及其影响

黄威（博士） 从圣经诠释学到哲学诠释学：伽达默尔诠释学思想简论

张梦宁（硕士） 保罗书信的生态女性主义思想研究

幸迥霞（硕士） 从贾玉铭的蒙召和求学阶段探其基督信仰的形成

师晓亮（硕士） 第一个国籍女修会

吴恒（硕士） 浅谈《理想国》中柏拉图灵魂观对奥古斯丁灵魂观的影响

许永亮（硕士） 中国基督徒角色的崛起——以1922年全国基督教大会为例

聂福玲（硕士） 圣奥古斯丁论自由  意志与贪欲之间的关系

郭昱麟（硕士） 从耶稣十字架事件看弗洛伊德宗教思想

鞠安琳（硕士） 清朝不同群体对拜上帝教宗教属性的看法

刘子茵（硕士） 回环与终焉——从奥古斯丁的历史哲学看线性时间观与循环时间观之争

张健（硕士） 元代汪古部基督徒华化优势分析

胡思齐（本科） 形而上学基础观照奥古斯丁的基督教哲学

著名基督教研究学者，中国人民大学李秋零教授为获奖同学颁奖。

博士生代表段雨涵致答谢词。

 

硕士生张梦宁致答谢词。

 硕士生黄志鹏致答谢词。

 

李秋零教授致辞。

上海宁国禅寺平熹法师线上致辞。

河北生活禅文化公益基金会理事长明无法师线上致辞。

香海基金会秘书长戴寒珍女士、重庆华岩文教基金会刘春林先生线上致辞。

中国人民大学教育基金会项目部丁田滨老师致辞。 

张风雷教授致闭幕词，感谢捐赠方在艰苦条件下的助学捐赠，祝贺获奖同学取得的成绩，希望同学们不忘初心，知恩报恩，薪火相传，推动中国宗教学术的发展。

自20世纪90年代开始，在已故方立天教授（1933-2014）的积极推动下，中国人民大学宗教学专业即得到海内外善心人士与慈善组织大力支持，设立多种奖学金，支持年轻学子投身宗教学的学习与研究。这一优良传统薪火相传，赓续不断，为中国人民大学宗教学科的发展发挥了重要作用。