我所李秋零教授作学术演讲“论康德的纯粹理性宗教”

作者： 佚名 来源：本站原创 点击数：1493 更新时间：2011-09-11 15:41:14

       2011年4月14日晚，由中国人民大学哲学院、宗教高等研究院和佛教与宗教学理论研究所主办的庆祝中国人民大学哲学院成立55周年系列学术讲座暨“华岩宗教学术系列讲座”的第十三讲之“论康德的纯粹理性宗教”在人文楼六层会议室如期举行。本次讲座由我所专职研究员、哲学院李秋零教授主讲，我所专职研究员、哲学院副院长魏德东教授主持兼点评。哲学院陈世珍副教授、臧峰宇副教授、我所张雪松博士、刘泳斯博士后以及来自各地高校的师生参加了本次讲座。

    李秋零教授的演讲分为三个部分。首先，李教授简要回顾了康德思考纯粹理性宗教的历史背景。他从欧洲历史角度出发，认为欧洲宗教改革所引发的三十年宗教战争充分暴露出基于特殊启示的信仰争执的危险，而这样的危险也促使欧洲知识界反思整个宗教信仰的基础，进而得出了把信仰建立在普遍的自然理性之上的诉求。但是，随着理性主义哲学与经验主义哲学争论的深化，企图把信仰建立在理论理性至上的自然神论走进了死胡同，康德即是以此为理论思考的背景。

    接着，李秋零教授重点介绍了康德对纯粹理性宗教的整个思考路径。他认为，康德从对上帝存在的三大批判出发，开始了对知识的扬弃。在经扬弃而得出“人不能认识上帝的存在与否”和“道德绝对不需要宗教”的论断之后，康德又从人对德福一致的要求出发，为上帝存在找到了基础，即实践理性。由此，康德推导出了实践理性的三大共设，最终得出了“道德必然导致宗教”的结论。

    最后，李秋零教授总结了康德对纯粹理性宗教的看法，即建立在实践理性基础上的宗教必须符合实践理性的要求，因而是纯粹理性或者道德的宗教。虽然它只是一个理念，但人们却应当根据这个理念来对一切现实中的宗教作出解释。

    魏德东副院长结合李教授的讲演和自身专业背景，对本次讲座做出了点评。他认为，通过讲演，李秋零教授为大家详细梳理了康德关于纯粹理性宗教的思考脉络，使大家加深了对康德宗教思想的认识。接着，魏德东教授分享了自己的听讲心得，即康德的纯粹理性宗教与东方宗教思想，特别是中国佛教中的禅宗具有异曲同工之妙，他期许中国的宗教学研究者能够比较、借鉴和融合康德的宗教哲学思想，为中国宗教学的发展做出新的突破而努力。李秋零教授回应了魏教授的点评，他认为不仅有禅宗思想，还有更为古老的孔子思想等中国传统思想也蕴含着丰富的、可与康德哲学相媲美的思想，同时，他也赞同魏教授的期许，认为比较宗教学大有可为。

    在自由讨论阶段，很多老师和同学就报告主旨和自己的对中西思想比较的思考与李秋零教授进行了热烈的讨论和交流。 最后，应魏教授的邀请，李秋零教授答应在适当时间再为大家做中西思想特别是孔子与康德思想对比的讲座，大家表示热烈欢迎和非常期待。

    演讲结束后，华岩基金会向李秋零教授颁发了本年度华岩学术成就奖。