2010年11月3日下午,比利时根特大学佛学研究中心主任安海曼教授应中国人民大学哲学院温海明教授邀请,举行了“Buddhist Nun: Between Past and Present”讲座,我所魏德东副院长、惟善博士,张雪松博士,刘泳斯博士后等数十人参加了这次讲座。
安海曼教授在讲座中指出,现在世界上真正还实行的有三部律藏,即在南亚实行的巴利律,汉传佛教实行的四分律,西藏地区实行的根本说一切有部毗奈耶。现在只有中国汉地还有比丘尼,那么四分律是否可以推广到其他戒律传统中去呢?佛教强调“和合僧团”,和合的意思其实就是要用一个戒律。根据《比丘尼传》等记载,433年斯里兰卡来的比丘尼为中国女人受戒,中国开始有了真正意义上受二部戒的比丘尼。但当时按照哪一个律藏受戒,我们并不清楚。在此之前中国已经有比丘尼存在,但实际上没有二部戒(只在比丘那里受戒)。唐代道宣认为:中国比丘尼最初于比丘僧受戒虽有过失,但仍得戒;重新受二部戒,增强了其授戒仪式价值。但唐代大觉认为,5世纪中国比丘尼是“重”受戒还是“初”受戒,是值得讨论的,因为一是汉末魏初应该有受戒,但是后世忘记这个历史传统了,二是四世纪竺法汰已经编辑受戒本给比丘尼。
演讲会结束后,温海明、彭永捷、魏德东、温金玉、惟善、张雪松、刘泳斯等人大师生设宴招待了安海曼教授以及根特大学驻京办主任一行,并就进一步的合作进行了洽谈,温金玉教授并承诺为安海曼教授指导的台湾博士生在大陆进行比丘尼调查研究提供协助。
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