2022年3月18日晚,伦敦大学亚非学院佛教研究中心李子捷博士后应邀在我所举办学术讲座,讲座题目为“华严宗法藏的真如、种姓说——《宝性论》与《地持经》的位置”。
讲座由我所讲师王俊淇博士主持,以线上腾讯会议方式进行。
在讲座中,李子捷博士对唐代华严宗代表人物法藏(643-712)在解释真如和种姓时如何利用《宝性论》和《地持经》进行了考察,指出,法藏非常重视《宝性论》和《地持经》。对法藏的真如说而言,《起信论》和《宝性论》发挥了决定性作用,尤其是法藏的华严性起说,将《宝性论》视为基石。与此相对,就法藏的种姓说而言,《地持经》、《宝性论》和《菩萨璎珞本业经》是其根基。在论证《华严经》是华严性起说的根基时,法藏实际上也利用了汉译《宝性论》。由此可见,《宝性论》受到了法藏的重视。众所周知,对中国佛教的如来藏缘起说或真如缘起说的成立问题而言,法藏是极为关键的人物。因此,法藏对《宝性论》的态度,是对这一重要问题进一步研究的准备工作。
该讲座是中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、国际佛学研究中心、哲学院、宗教高等研究院主办的“宗教学术讲座”第311期。
主讲人李子捷,祖籍中国江苏,1987年7月生于陕西省西安市碑林区。2012年3月至2020年3月留学日本。京都龙谷大学佛教学硕士,东京驹泽大学佛教学博士,师从石井公成、松本史朗教授。京都大学人文科学研究所博士后(日本学术振兴会JSPS外国人特别研究员PD),师从船山彻教授。2020年3月至今留学英国。现为伦敦大学亚非学院(SOAS University of London)佛教研究中心博士后(Robert H. N. Ho Family Foundation基金会奖学生),师从Lucia Dolce教授。主要研究领域为以5-8世纪的如来藏和唯识思想为中心的东亚佛教思想史。出版日文学术专著《『究竟一乗宝性論』と東アジア仏教 ─ 五—七世紀の如来蔵・真如・種姓説の研究》(东京:国書刊行会,2020年2月,673页),并在海内外学术期刊和出版论文集以中日英三种语文发表论文四十余篇。
中国高校人文社会科学文献中心 | 高校人文社会科学信息网 | 四川大学道教与宗教文化研究所 | 犹太教与跨宗教研究中心 | 斯坦福哲学百科全书| 般若文海佛教网 | 中国佛教信息网 | 哲学互动网 | 道教文化 | 孔子2000 | 哲学院 | 哲学在线|宗教社会科学 | 爱智论坛 |