2021年10月23—24日,我所张文良教授应邀出席2021“少林学”学术研讨会,发表论文“《嵩游记》(明王士性)考释”。
2021年10月23日上午9时,“少林学”学术研讨会在少林寺大彻堂开幕。中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈释永信大和尚,河南省民宗委宗教一处处长孙儒起,登封市政协主席杨戌超,登封市委常委、统战部部长何聪道,登封市民宗局党组书记卢青,中国社会科学院宗教研究所研究员黄夏年,暨南大学历史系教授马明达,中共中央党校督学组教授乔清举等嘉宾及百余位学者、少林寺常住院僧众出席了开幕式。
2021年10月23日下午至10月24日全天,研讨会设三个分论坛——少林寺碑文、禅宗与中国生态文化、少林功夫与健康中国——于登封市鹿鸣山庄二号楼、四号楼会议室同时举办。与会专家、学者、法师等百余位纷纷发言,分享各自的研究成果。会议现场气氛热烈祥和,多学科、各领域之间不同思想、不同观点相互交流、相互碰撞,为“少林学”的进一步发展提供了新思路、新方法。
相关报道见:https://mp.weixin.qq.com/s/Bw6xZ0gPoj34HYWqnS041Q、https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/130642.shtml。
分论坛现场
菩萨在线河南讯 10月23日下午至10月24日,2021年“少林学”学术研讨会三个分论坛同时举办。与会专家、学者、法师等百余位纷纷登台发言,分享各自的研究成果。会议现场,多学科、各领域之间不同思想、不同观点相互交流、相互碰撞,为“少林学”的进一步发展提供了新思路、新方法。
“少林寺碑文”分论坛,来自全国各高校与研究机构的百余位专家、学者共提供了110多篇研究成果。他们以少林寺丰富的碑刻资料为基础,根据“精准研究”的思路,对约一百余块碑文进行了深入全面的研究。如金易明在《少林寺<大元重建梁武达磨大师碑>读录及浅释》为题的发言中围绕碑文内容,对立碑动议者息庵禅师、《叙》文作者欧阳玄、碑阴面文撰写者淳拙禅师予以适当介绍,并对碑文之大意作尝试性地疏通和浅释;延晗法师《从“裕公碑”考察福裕行迹》分享了自己以“裕公碑”及相关碑刻记载,与一直以来被使用的僧传等典籍史料进行对比,尝试探寻一些福裕的行迹。
麻天祥发言
金易明发言
“禅宗与中国生态文化”分论坛上,围绕习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”的保护生态环境的指示,努力整理与挖掘中国传统生态思想,为保护当代生态环境与后代生活环境而作出应有的努力。乔清举以《阳明和禅宗的“无善无恶”论及其生态维度》为题,认为禅宗文化中蕴含着人与自然是一体相通的生命共同体,并且人类只是整个生态系统中一员的思想;学者卢风以《生态智慧与禅的智慧》为题,论述了禅宗示范的内向超越是帮助人们戒除物质主义“毒瘾”的最有效途径之一,从而使人们真正采用绿色生活方式。
“禅宗与中国生态文化”分论坛现场
孙培新发言
卢风发言
“少林功夫与健康中国”分论坛上,紧扣习近平总书记“以人们为中心,以健康为根本”的健康中国观,深入研讨如何将少林文化、尤其是少林功夫融于当代中国的卫生与体育事业,充分发挥少林文化作为中国优秀传统文化的底蕴及国际影响力。卢元镇以《少林文化对健康中国的积极响应》为题,认为融合了少林功夫、射箭、禅修、禅医、佛禅观念的少林文化,与产生于西方的医疗卫生技术和体育运动在精神理念及实践层面有着相通之处,对国民的身心健康起着积极的促进作用,体现了少林文化对健康中国战略的积极响应;释延王法师为大家带来了易筋经揭秘与现场体验活动,首先解释了易筋经的含义及功效,并指出易筋经洗髓内功心法的关键在于“气势”二字,而用力特点则在一个“活”字,最后阐述了打通任督二脉的原因、方法及习练招式,并现场教授一些易筋经的动作要领。
“少林功夫与健康中国”分论坛现场
黄夏年作主题发言
延王法师发言
24日下午,2021年“少林学”学术研讨会圆满闭幕。出席闭幕式的嘉宾主要有:中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈永信法师,中国社会科学院宗教研究所教授黄夏年,暨南大学历史系教授马明达,华南师范大学体育科学学院教授卢元镇等。由少林寺延个法师担任闭幕式主持人。
2021少林学学术研讨会闭幕式现场
学者汪海波首先对“少林寺碑文”分论坛进行总结发言,他表示,少林寺碑文是少林寺悠久历史的见证,有较高的学术研究价值,对少林寺历史与中国佛教文化研究有十分重要的意义。此次“少林寺碑文”分论坛收到110多篇论文,参与学者上百人,且很多学者发表的论文都是首次研究,范围涉及了少林寺从唐代到清代的主要碑文,弥补了少林寺的历史文化研究,揭开了中国佛教研究史新的一页。
汪海波作分论坛成果总结
学者陈红兵对“禅宗与中国生态文化”分论坛进行总结发言,他将此论坛研究内容概括为三个方面:第一,关于禅宗及佛教相关理论研究;第二,关于中国佛教思想家生态思想内涵的研究;第三,关于佛教生态思想与其他生态思想的比较或者结合研究,并分别举例说明。
陈红兵作分论坛成果总结
学者段锐对“少林功夫与健康中国”分论坛进行总结发言,他谈到该论坛气氛热烈,从历史文化、社会学、生理健康、传播学等不同角度理解少林文化、少林功夫与健康中国之间的关系。会议中有观点的冲突,有激烈的探讨,有欢笑,也有实践,使人印象深刻。同时,他认为正是因为少林寺有这样的开放、包容、传承与创新意识,才使得少林寺的传承生生不息。
段锐作分论坛成果总结
黄夏年对大会进行总结性发言,他表示,少林学内涵丰富,未来发展前景不可估量,后劲十足。同时,他还强调,少林寺出版了七本“少林学”论文集,这标志着“少林学”向外迈出重要一步。但是,他也指出,少林寺艺术研究尚且薄弱,还有许多工作要继续深入研究。
黄夏年作研讨会总结性发言
永信法师对各位嘉宾、学者的到来表示感谢。他谈到,早在1995年少林寺建寺1500周年时,便举办了一次学术研讨会,之后更是举办20多次类似的研讨会。这些会议的成功举办,丰富了“少林学”的内涵,促进了少林文化的研究与发展。这两年的“少林学”研讨会都分了三个分论坛,少林寺碑文有600多拓片,其中很大一部分没有深入研究,对碑文的研究,有利于少林文化的继承和发展;生态环境问题是一个全球性议题,正是由于人们对地球过度的索取,造成了现如今一系列生态环境问题,而佛教提倡素食,拥抱简单生活,是有利于生态文明建设的;现如今,随着生活方式的改变及生存的压力,人们身体健康受到了较大的威胁,因此,国家也出台了一些政策,如武术进校园、进社区等,少林寺有诸多课程,以后可联合大学共同开发适合现在的青少年及中老年人群的健康运动课程,让大众直接参与并从中受益。
永信法师致辞
随后,中国嵩山少林寺与华南师范大学体育科学学院就“少林文化与健康科学研究中心”签订战略合作协议。该中心主要着力于对少林非物质文化遗产和民族传统体育在生命科学与健康领域中的应用进行相关研究与实践探索,其成立将推进以中国嵩山少林寺为代表的中国优秀传统文化传播的标准化,同时从健康的角度论证其在生命科学与健康领域的实践作用。
签约仪式
少林文化是佛教信仰文化和中国优秀传统文化相结合的产物,是中华民族传统文化中的瑰宝。少林学是研究与少林文化相关的学问,少林寺大量的碑刻史料是研究少林寺发展脉络的重要文献,对少林历代高僧大德及少林寺所发生的重大事件进行客观的阐述,是研究少林学的基础。在国家“十四五”规划的开局之年,少林寺继续举办“2021少林学”学术研讨会,既能深入挖掘少林文化的时代价值,讲好少林故事、嵩山故事、黄河故事、中国故事,又能进一步延续历史文脉,坚定文化自信,为中华民族伟大复兴凝聚精神力量。
至此,2021年“少林学”学术研讨会圆满闭幕。(文/邹相 马昂 图/王海涛 刘帅鹏 符学良)
中国高校人文社会科学文献中心 | 高校人文社会科学信息网 | 四川大学道教与宗教文化研究所 | 犹太教与跨宗教研究中心 | 斯坦福哲学百科全书| 般若文海佛教网 | 中国佛教信息网 | 哲学互动网 | 道教文化 | 孔子2000 | 哲学院 | 哲学在线|宗教社会科学 | 爱智论坛 |