丨张文良教授

首先，张文良教授回顾了日本的佛教文献学研究传统。张教授指出，日本佛教从佛教传入之始就重视“慧学”，这种重视学问的传统催生了日本现代佛教学的诞生，并使日本的佛教学研究成为一种显学。江户时期，僧人专心从事佛教的研究，因而涌现出一批学问僧，他们对中国佛教的文献进行了批判性考察，成为近代日本佛教研究的先声。明治维新之后，日本派遣留学僧赴英国和德国留学，学习欧洲的近代佛教学研究方法，其代表性人物有南条文雄、高楠顺次郎、木村泰贤、宇井伯寿等。发端于欧洲的近代佛教学的特征是以语言学和文献学为核心的历史学研究。这种研究方法传到日本之后，经由和辻哲郎、中村元、平川彰等学者的吸收和改造，在日本佛教学术界成为一种范式，直到如今仍然是日本佛教研究的主流。

丨唐忠毛教授

在评议环节，唐忠毛教授谈到，张教授的报告既有对日本广义文献学的梳理，也有个案分析，更有个人的心得。日本学者在佛教研究方法上的自觉、语言学上的优势、多学科相结合的研究等方面是值得我们学习的。可喜的是中国年轻学者也逐渐显现出语言学上的优势，中国学界的研究也开始出现了多元化发展的趋势。

丨其他与会者

在交流环节，张文良教授、唐忠毛教授、程恭让教授、陈海叶教授、赵莹波教授、黄凯博士和与会的诸位老师同学，围绕历史实证与诠释学的路径问题、修证及理论的边界问题、佛教文献的意义、文献考据的目的、“佛教学”概念的接受等相关问题进行了热烈的讨论。

现场展开热烈讨论

丨程恭让教授

程恭让教授在最后的总结中谈到，张教授的讲座系统、详细地介绍了日本的佛教文献学研究，也提醒我们要充分重视日本、欧美的佛教研究，对其成果应该秉持正确、客观的态度。本次讲座所涉及到的国际佛学研究的热点问题，对老师和学生们都有十分重要的启发意义。佛教文献学或可大体区分为古典佛教文献学及现代佛教文献学两个阶段。中国唐以前的佛教文献学研究堪称古典佛教文献学的世界之最，今后我们的佛教文献学则是后生可畏，前景可期。

讲座在热烈的掌声中宣告结束。