2017年7月21日,中国人民大学国际佛学研究中心大庆研究院揭牌仪式暨第7届国际佛学论坛——“心与心所思想研究”在大庆正洁寺隆重召开。
早9时,论坛开幕式正式开始,仪式由中国人民大学哲学院教授、哥伦比亚大学孔子学院中方院长魏德东教授主持。国家宗教事务局蒋坚永副局长,中国佛教协会刘威秘书长,中国人民大学校党委常务副书记张建明,黑龙江省委统战部副部长、省民委主席、宗教事务局刘明局长,大庆市委常委、统战部王艳茹部长。大庆市政府安庆华副市长,杜尔伯特蒙古族自治县县委王大勇书记、县政府张家文县长,四川省统战部刘志东副巡视员,中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长、极乐寺方丈静波大和尚,黑龙江省佛教协会副会长、大庆市佛教协会会长、净觉寺方丈本英大和尚,北京大学楼宇烈教授,中国社会科学院杨曾文教授等领导和高僧大德出席会议。
在庄严的《中华人民共和国国歌》与《三宝歌》之后,由中国人民大学张建明副书记宣布《中国人民大学国际佛学研究中心大庆研究院成立决定》。杜尔伯特县委常委、县统战部王志云部长,正洁寺法台夏坝仁波切,中国佛教协会副会长静波大和尚,国家宗教事务局蒋坚永副局长分别致辞。随后主要与会嘉宾共同为中国人民大学国际佛学研究中心大庆研究院揭牌。
揭牌仪式之后,由北京大学宗教研究院名誉院长、哲学系资深教授楼宇烈先生,静波大和尚与夏坝活佛,共同展开题为“从心向善:转迷信为正信”的对话,并由中国人民大学魏德东教授主持。腾讯佛学将对本次对谈进行了全程直播。
下午13:00,此次佛学论坛于正洁寺综合楼二楼和三楼的教室同时举行。
论坛第一场主题为“东北地区•宗教•文化”,由温金玉教授主持。
黑龙江大学政府管理学院社会学系讲师王静,演讲题目:《“查玛”兼容性蕴涵阐发——以辽西蒙古贞地区为例》。
黑龙江省民族研究所副研究员、宗教研究室主任王佳,演讲题为《杜尔伯特富余正洁寺一世阿家活佛生平考述》。
中央民族大学哲学与宗教学学院博士研究生于博洋,演讲题为《观音信仰在汉藏两地的本土化浅析》。
辽宁大学历史学院教授王德朋,演讲题为《金代的佛经刊刻》。
首都师范大学历史学院讲师孔源,演讲题为《藏传佛教与今日东北地域文化区的形成》。
论坛第二场主题为“心与心所”由张风雷教授主持。
泰国摩诃朱拉隆功大学助理教授Phramaha Anon Padao,演讲题为《〈论事〉中“无知论”》。
四川色须寺教师格西降巴洛西,演讲题为《心心所建立•智喜供云》。
四川安曲查理寺教师格西洛桑索巴,演讲题为《清辩论师破阿赖耶理路摄略》。
四川甘孜寺主讲教师格西雅玛索南,演讲题为《佛教典籍中的寻与伺》。
论坛第三场由云丹法师主持。
苏州戒幢佛学研究所副教务长宗志法师,演讲题为《宗喀巴的〈末那阿赖耶难处释〉及其理论特色》。
鉴真佛教学院教务长克能法师,演讲题为《辨析唯识学中的“认知体系”思想——以〈大乘百法明门论〉八识心王和遍行心所为例》。
四川甘孜大金寺教师格西郎卡诺布,演讲题为《略说精进》。
沈阳北塔翻译组教师格西一西加措,演讲题为《信心是一切安乐的根本》。
四川觉日寺教师格西泽仁郎加,演讲题为《略析“正念知”》。
论坛第四场又由巴丹法师主持。
上海慈慧文化研究所所长观清法师,演讲题为《从“相应因”到“五别境”》。
哈尔滨理工大学哲学系讲师朱敏,演讲题为《心与心所的“依”和“缘”——〈成唯识论〉浅议》。
四川安曲查理寺教务长格西觉弘尼玛,演讲题为《识之数量的观点考察》
四川惠远寺教师格西贡秋诺布,演讲题为《略述沉没、掉举》。
大庆富裕正洁寺格西泽登达吉,演讲题为《略述十善心所》
在夏坝仁波切与诸位高僧大德、专家学者的讨论中,论坛第一天的活动圆满结束。
晚上,由格西们为大家奉献了一场精彩的辩经活动,让人们近距离领略藏传佛教独具智慧魅力的辩论方式。
2017年7月22日,在大庆富裕正洁寺综合楼二楼、三楼举行了第7届国际佛学论坛的第五场至第十场会议。
论坛第五场由《中国藏学》期刊编审徐绍强主持,中央美术学院博士研究生阮丽担任翻译。Wimal Hewamanage (University of Colombo, Sri Lanka. Senior Lecturer) Psychological Analysis of the Cognitive Process of Theravāda Abhidhamma.四川却丹寺教师格西仁增多杰,演讲题为《略述应成宗所说我执无明与萨迦耶见》;日本庆应义塾大学教授田中公明,演讲题为《密教における心・心所——『秘密集会』聖者流の三顕現について》(密教中的心心所——关于〈秘密集会〉龙树派的三显现》);日本大谷大学博士研究生拉毛卓玛,演讲题为《关于宗喀巴后期中观思想中的“戏论”概念》。
论坛第六场由宗志法师主持。斯里兰卡佛学与巴利语大学访问讲师海慧法师演讲题为《论南传上座部阿毗达摩中的心与心所》;斯里兰卡佛教学与巴利语大学张晓亮演讲题为《有部、经部及唯识关于心心所相应思想的论争》;西北大学历史学院、佛教研究所讲师白冰演讲题为《心所法的构成、类别与认识发生机制——以〈阿毘达磨俱舍论〉为中心》;大庆富裕正洁寺格西江永西周演讲题为《略说轻安》;上海慈慧文化研究所研究员龙相法师《“五遍行”在文献中的确立及同时、异时之争》。
论坛第七场由中国人民大学哲学院博士研究生刘丹枫主持。峨眉山佛教文化研究所、《四川佛教》执行主编王荣益发表演讲《略论唯识学与禅宗在心性论、本体论等方面的共同特质》;北京大学文化资源研究中心副主任、研究员,国家图书馆研究馆员杨子文、王红蕾发表演讲《憨山德清“心光说”及其诗文创作实践》;四川理塘寺教师格西洛桑顿珠发表演讲《略析分别烦恼及俱生烦恼》;四川理塘寺教师格西洛桑群帕发表演讲《略述慢心所》;青海隆务寺教师格西洛桑曲扎发表演讲《略辩结合四谛之见所断烦恼•启蒙》。
论坛第八场由白冰主持。河北省社会科学院研究员王晓岚演讲题为《略论〈心经〉的修持及其中的心与心所分析》;峨眉山佛教文化研究所研究员王赐川演讲题为《试论心理学、心性论、心心所论及其特点》;华中科技大学图书馆研究员许淳熙演讲题为《心所法与当代大学生自杀现象分析》;安徽省宿松中学教师黎在珣演讲题为《法相唯识宗“心”与“心所”的哲学思考——以窥基所论为例》;新疆师范大学民族与宗教研究所副所长路永照演讲题为《〈华严五教章〉法界整体的六相和合论浅析》。
论坛第九场由路永照主持。《杭州佛教》编辑部责任编辑王国华发表演讲《以如理作意为核心凸显佛教的善法特质》;湖南大学岳麓书院讲师李洪财发表演讲《栖复〈法华玄赞要集〉相关问题考》;陕西师范大学文学院讲师张锦辉发表演讲《禅宗心性论与唐代文人禅诗》;中国人民大学哲学院博士研究生李晓龙发表演讲《赵朴初论“人间佛教”的三重本质意涵》;沈阳北塔护国法轮寺教师格西恩珠贡嘎发表演讲《佛教各大经论所述心所总结•聚善说宝之坛城蕴》。
论坛第十场由王德朋主持。西藏日喀则扎什伦布寺教师格西白玛战堆发表演讲《心心所实假差别辨析》;中央民族大学哲学与宗教学学院硕士研究生田雯发表演讲《心之所向本为净,历经沧海今向何?——论佛教“心与心所”进步性与现代意义》;吉林省宗教培训中心副研究员魏莉发表演讲《关于和谐社会和人心和善的思考》;中央民族大学哲学与宗教学学院博士研究生景满华发表演讲《从唯识学心王心所思想看抑郁症的成因和治疗》;漳州市大和生态文明建设研究所所长、漳州市自然辩证法研究会常务理事范殷铭发表演讲《浅论心、心所与生态系统的关系》。
随着最后一场论坛的结束,下午17:00,在正洁寺综合楼一楼举行了闭幕式。仪式由中国人民大学哲学院张风雷教授主持,中国社会科学院杨曾文教授与夏坝仁波切相继为本次论坛作总结演讲。仁波切谈到自己的感受时说,国际佛学论坛已经成功举办了七届,而今年的论坛更是因汇聚了很多各级领导、高僧大德和专家学者而尤其殊胜。仁波切还为大家简要介绍了何谓“心与心所”等佛学专业问题,并在最后公布了下一届论坛的研究主题——“缘起与佛教”。至此,第七届国际佛学论坛——“心与心所思想研究”圆满落下帷幕。
转自:沈阳北塔法轮寺
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