方立天教授著述目录（2003年9月13日版）第二部分 佛教论文

作者： 方立天 来源：本站原创 点击数：2716 更新时间：2003-09-24 11:40:03

 方立天教授著述目录（2003年9月13日版）第二部分  佛教论文目录

 

三、佛教论文

 

    1、《道安的佛教哲学思想》，《新建设》1964.3。

    2、《慧远佛教因果报应说批判》，《新建设》1964.8─9。

    3、《试论慧远的佛教哲学思想》，《哲学研究》1965.5  美国《中国的哲学研究》转载。

    4、《僧肇的形而上学》，《新建设》1965.8。

    5、《论竺道生的佛学思想》，《中国社会科学》1980.4。

    6、《论魏晋时代佛学与玄学的异同》，《哲学研究》1980.10（合作）。

    7、《慧远评传》，《中国古代著名哲学家评传》（第二卷），齐鲁书社1980。

    8、《僧肇评传》，《中国古代著名哲学家评传》（第二卷），齐鲁书社1980。

    9、《论支遁的佛学思想》，《世界宗教研究》1981.1。

    10、《论隋唐佛教宗派的形成》，《哲学研究》，1981.8（合作）。

    11、《梁武帝萧衍与佛教》，《世界宗教研究》1981.4。

    12、《道安评传》，《中国古代著名哲学家评传续编》（第二卷），齐鲁书社1980。

    13、《竺道生评传》，《中国古代著名哲学家评传续编》（第二卷），齐鲁书社1982。

    14、《论隋唐佛教宗派的特点》，《中国哲学史研究》1982.4（合作）。

15、《〈华严金师子章〉评述》，《论中国哲学史》，浙江人民出版社1983。

    16、《中国佛教哲学是中国哲学的一部分》，《中国哲学史研究》1983.1。

    17、《华严金师子章校释》，《中国哲学史研究》1983.2。

    18、《佛性评述》，《求索》1984.4。

    19、《华严宗佛教哲学理论构架和范畴体系》，《中国哲学范畴集》，人民出版社,1985。

    20、《魏晋南北朝佛教的演变》，《中原文物》特刊，1985。

    21、《试析华严宗哲学范畴体系》，《哲学研究》1985.7。

22、《试论中国佛教之特点》，《中国文化与中国哲学》，东方出版社1986。

23、《华严宗哲学范畴体系简论》，日本《中外日报》1985.11.18；《世界宗教研究》1986.2。

    24、《佛教、佛法、佛学与佛教哲学》，《世界宗教研究》1986.4。

    25、《略论中国佛教的特质》，《文史知识》1986.10。

    26、《三度舍身的梁武帝》，《文史知识》1986.10。

    27、《佛教与中国伦理》，《五台山研究》1987.1─2。

    28、《佛教与中国政治》，《社会科学战线》1987.2。

    29、《佛教与中国哲学》，《晋阳学刊》1987.3。

    30、《佛教与中国传统文化的冲突与融合》，《哲学研究》1987.7，《新华文摘》1987.10转载。又载《名家说佛》，北京图书馆出版社2003年3月版。

31、《近十年来中国佛教研究概述》，《中国文化与中国哲学》，东方出版社1987。

32、《佛教与中国哲学的冲突与融合》，日本《中外日报》1987.10.23；《世界宗教研究》1988.1。又载《名家说佛》，北京图书馆出版社，2003年3月版。

    33、《略谈华严学与五台山》，《五台山研究》1988.1。

    34、《古代浙江籍佛教学者与中国文化》，《浙江学刊》1988.8（合作）。

    35、《佛教的人生哲学──兼论佛儒人生哲学之异同》，《中国哲学史研究》1989.1。

    36、《中印佛教思维方式之比较》，《哲学研究》1989.3。

    37、《佛教中国化的历程》，《世界宗教研究》1989.3。

    38、《禅悟思维方式简论》，《五台山研究》1989.1─2。

    39、《中国佛教哲学思维方式简论》，《浙江大学学报·社科版》1989.1。

    40、《般若思维简论》，《江淮论坛》1989.5。

    41、《佛教与中国传统文化》，《天津社会科学》1989.6。

    42、《儒佛人生价值观之比较》，《中国社会科学》1990.1。

    43、《佛教文化体系结构的核心是什么？》，香港《菩提》1990.12。

    44、《论佛教文化体系结构与核心》，《佛教文化》1991.2。

    45、《论中国佛教哲学的形成》，《中国社会科学》1991.6。

    46、《佛教与汉地习俗》，《现代中国》1991.11。

    47、《中国佛教哲学思维方式的类型和特点》，《中国思维编》，中国社会科学出版社1991。

    48、《论佛教文化体系》，《中华文化的过去、现在和未来──中华书局成立80周年纪念论文集》，中华书局1992.4。

    49、《中国佛教哲学的历史演变》，《历史研究》1992.3。

    50、《试论中国佛教哲学体系》，《哲学研究》1992.10。

    51、《中国佛教心性论哲学范畴网络》，《中国哲学史》创刊号，1992。

    52、《天台宗心性论述评》，《佛学研究》第１期，1992。

    53、《心性论──佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点》，《社会科学战线》1993.1，《新华文摘》1993.3转载。

    54、《南北朝时代佛教三大心性论思潮》，《国故新知：中国传统文化的再诠释》，北京大学出版社1993.8。

55、《略论我国的弥勒信仰》，《佛学研究》第２期，1993。

56、《中国佛教的因果报应论》，《中国文化》第７期，1993,《书摘》1994.3。

    57、《中国佛教的神不灭论》，《世界宗教研究》1993.2。

    58、《中国佛教文化漫说》，《中华文化》创刊号1993。

    59、《洪州宗心性论述评》，《中国社会科学》1994.2。

    60、《谈谈佛教与中国民俗》，《华夏文化》创刊号1994。

    61、《临济宗心性论思想述评》，《北京社会科学》1994.2。

    62、《性净自悟—〈坛经〉的心性论》，《哲学研究》1994.5；《智慧的探索──中国哲学1995年》，上海人民出版社1996。

    63、《如何全面认识玄奘的形象与思想》，《玄奘研究》创刊号，1994。

    64、《真性与自觉──达摩、慧可、僧璨心性论》，《少林禅苑》1994.1。

    65、《融合：佛教与中国传统文化的双向选择》，《炎黄文化研究》增刊号，1994。

    66、《华严宗心性论述评》，《中华文化论坛》1994.4。

67、《灵知心体说──荷泽宗心性思想略论》，《禅学研究》第２期，1994.11。

68、《禅宗精神》，《哲学研究》1995.3。

    69、《弥勒信仰在中国》，《文化与传播》第三辑，海天出版社1995.7。

    70、《心性论──禅宗的理论要旨》，《中国文化研究》冬季号，1995。

    71、《石头宗心性论思想述评》，北京大学《国学研究》第３卷，1995。

    72、《略论佛教对道教心性论思想的影响》，《世界宗教研究》1995.3。

    73、《〈法华经〉导读》，台湾《文化与哲学》，1995.10。

    74、《道与禅》，《道家文化研究》第６辑，上海古籍出版社1995.6。

    75、《儒佛互动互补──以心性论为中心》，《炎黄文化研究》增刊号第２期，1995。

    76、《中国佛教伦理思想论纲》，《中国社会科学》1996.2。

77、《印度佛教心性论思想述评》，《佛学研究》第４期，1995。

78、《简论中印佛教心性思想之同异》，《佛学研究》第5期，1996年。

    79、《佛教伦理中国化的方式与特色》，《哲学研究》1996.6。

    80、《印度佛教人生理想论简说》，《长白论丛》1996.4。

    81、《慧远的政教离即论》，《文史哲》1996.5。

    82、《简述中国佛教的涅槃思想》，《闽南佛学院学报》1996.2。

    83、《从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想》，《中国文化研究》冬季号，1996。

    84、《中国佛教人生理想论》，《亚文》第１、２辑，中国社会科学出版社1996～1997。

    85、《从中国佛教净土思想的演变看传统与现代的转变》，《传统文化与现代化》1996.6。

    86、《道佛互动互补──以心性论为中心》，《炎黄文化研究》1996，又《哲学与文化》25卷11、12期，1998、11—12。

    87、《中国佛教的宇宙结构论》，《宗教学研究》1997.1。

    88、《印度佛教本体论简述》，《哲学研究》1997.9。

    89、《中国佛教本无说的兴起与终结》，《中国文化研究》冬季号，1997。

    90、《中国佛教的气本原说和道体说》，《宗教学研究》1997.4。

    91、《中国佛教“理”思想的拓展与演进》，北京大学《国学研究》第５卷，1998；台湾《哲学与文化》，2002、11

    92、《〈法华经〉与一念三千》，日本《中外日报》1997.11.25；《世界宗教研究》1998.2。

    93、《略论中国佛教的佛身观》，《五台山研究》1998.2。

    94、《华严宗的现象圆融论》，《文史哲》1998.5。

95、《中国佛教的过去与未来──为纪念中国佛教二千年而作》，《中国宗教》1998.4，又载《宗教：关怀世界和平》，宗教文化出版社2000年版。

96、《人生理想境界的追求—中国佛教净土思潮的演变与归趣》，《人间净土与现代社会》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年。

    97、《天台宗的现象即本质论──“诸法即实相论”述评》，《浙江社会科学》1998.6。

    98、《镇澄对僧肇〈物不迁论〉的批评》，《哲学研究》1998.11。

    99、《从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成》，《佛学研究》第７期，1998。

    100、《从地论师与摄论师的心识本原之辨到天台、华严心本说的阐发》，《人海灯》,1998.4

101、《中国佛教的心论》，《天心与人心──中西艺术体验与诠释》，台湾立绪文化事业有限公司，1999.2；又载同书名，商务印书馆，2002、10

    102、《中国佛教心本原说的创立与发展》，《文史》1999第２辑，中华书局。

    103、《汉晋禅法略述》，《闽南佛学院学报》1999.1。

    104、《禅、禅定、禅悟》，《中国文化研究》秋季号1999。

105、《从达摩到慧能：禅法的演变》，《正法研究》1999创刊号，普陀山佛教文化研究所。

106、《<不真空论>和<物不迁论>导读》，《众妙之门——中国文化名著导读举隅》，清华大学出版社，1999.9。

107、《禅宗与念佛》，《1999年两岸禅学研讨会论文集》，1999.10。

108、《自力与他力—宋以来中国佛教修行的基本走向》，《1999年两岸禅学研讨会论文集》，1999.10。

109、《论南顿北渐》，《世界宗教研究》2000.1。

    110、《印度佛教真理观略论》，《人海灯》2000.1。

    111、《儒佛以心性论为中心的互动互补》，《中国哲学史》2000.2。

    112、《围绕佛教真理观的一场历史性论争──佛教三论系与成论系在二谛问题上的岐异》,《哲学研究》2000.6。

    113、《南北朝禅学》，《宗教学研究》2000.2。

114、《如来禅与祖师禅》，《中国社会科学》2000.5。

115、《一个极具特色的佛教真理论——智顗的七种二谛说和三谛圆融说》，《文史哲》2000年第5期。

116、《佛教与宗教学理论研究的回顾与展望》，《中国人民大学学报》2000.6。

117、《鸠摩罗什：影响中国佛教思想发展至深至广》，《中国宗教》2001.1。

118、《中国佛教法性实在论的确立与转向》，《中国文化》第17—18期，2001.3。复印资料《宗教》2001.6。

119、《佛教与中国文化》，《普门学报》第三期，2001.5；又载《二十一世纪的宗教展望》，香港中文大学崇基学院出版，2001。

120、《中国佛教知觉思维重要词语略说》，《中国文化研究》，2001.3。复印资料《宗教》2001.12。

121、《佛教与中国古代人生哲学》，《诠释与建构》北京大学出版社，2001、12。

122、《佛教哲学与世界伦理构想》，《中国宗教》2002年第1期；《法音》2002年第3期；《禅》2002年第2期；《基督教文化学刊》2002年第6辑，2002年第8辑。

123、《禅宗的“不立文字”语言观》，《中国人民大学学报》2002年第1期。

124、《中国佛教哲学的现代价值》，《中国人民大学学报》2002年第4期。又载《“中国传统文化与21世纪”国际学术研讨会论文集》中华书局2003年7月版。

125、《中国佛教直觉思维的历史演变》（上、下）《哲学研究》2002年第1、2期。

126、《人间佛教的界说与人间正道的实践》，载《中华佛学精神》，上海古籍出版社，2002年4月。

127、《中国佛教涅槃观念的演变与发展》（上、下）香港《菩提》2002、12，2003、1。128、《中国佛教哲学研究的方法论问题》，《中国哲学史》杂志，2003年第2期。

129、《论中国佛教伦理的理论基础》，《伦理学研究》2003年第4期。

130、《中国佛教净土思潮的演变与归趣》，《中国民族报》2003年9月5日