出版图书

一、论著

1、 《上帝·宇宙·人》，中国人民大学出版社1992年版。

2、 《德国哲人视野中的历史》，中国人民大学出版社1994年版。

3、 《哲学并不神秘》，中国华侨出版社1995年版。

4、 《尼古拉·库萨》，台湾东大图书公司1997年版。

5、 《精神档案：改变人类心智的千年篇章》（主编），九州出版社1997年版。

6、 《世界圣哲全传》（主编），中国人事出版社1998年4月版。

7、 《西方哲学问题研究》（合著），中国人民大学出版社1999年4月版。

8、 《神光沐浴下的文化再生》（合著），华夏出版社2000年1月版。

9、 《西方哲学智慧》（合著），中国人民大学出版社2000年10月版。

10、 《苗力田教授纪念文集》（主编），中国人民大学2001年5月版。

二、译著

1、 《费希特》（合译），中国社会科学出版社1989年版。

2、 《康德书信百封》，上海人民出版社1992年版。

3、 《社会存在本体论》（合译），重庆人民出版社1993年版。

4、 《论隐秘的上帝》，香港卓越书楼1994年版。北京三联书店1996年版。

5、 《亚里士多德全集》第9卷（合译），〖希〗亚里士多德著，本人译0.5万字，中国人民大学出版社1994年版。

6、 《人是什么－－从神学看现代人类学》（合译），〖德〗W. 潘能贝格著，本人译10万字，香港卓越书楼1994年版。

7、 《无形的宗教》（合译），香港卓越书楼1995年版。

8、 《亚里士多德全集》第10卷（合译），中国人民大学出版社1997年版。

9、 《世界历史与救赎历史》（合译），香港卓越书楼1997年版。三联书店2002年5月版。

10、 《单纯理性限度内的宗教》，香港卓越书楼1997年版。中国人民大学出版社，2003年10月版。

11、 《宗教教义与社会演化》（合译），香港汉语基督教文化研究所1998年版。中国人民大学出版社，2003年10月版。

12、 《神学研究――一种百科全书式的定位》，香港汉语基督教文化研究所1999年版。中国人民大学出版社，2003年10月版。

13、 《社会科学方法论》（合译），中国人民大学出版社，1999年1月版。

14、 《君主论》（合译），陕西人民出版社，2001年1月版。

15、 《彼岸星空――康德书信选》，经济日报出版社，2001年1月版。

16、 《给尤斯图斯的启示录》，香港基道出版社与道风书社，2002年1月版。

17、 《康德著作全集》第1卷，《前批判时期著作I》，中国人民大学出版社2003年7月版。

18、 《纯粹理性批判》，〖德〗康德著，中国人民大学出版社，2004年3月版。

三、论文

1、 《思辨历史哲学得失谈》，载《中国人民大学学报》1988年第5期。

2、 《维科历史哲学述评》，载《哲学动态》1988年第8期。

3、 《康德历史哲学述评》，载《哲学动态》1989年第3期。

4、 《维科的〈新科学〉与历史哲学的开端》，载《外国哲学》第10辑，商务印书馆1989年版。

5、 《论尼古拉·库萨的有学问的无知》，载《中国人民大学学报》1990年第1期。

6、 《托马斯·阿奎那》，载《世界十大思想家》，安徽人民出版社1990年版。《阿奎那，哥白尼》，台湾书泉出版社1991年版。

7、 《从康德的自然意图到黑格尔的理性狡计》，载《中国人民大学学报》1991年第5期。

8、 《启蒙运动历史进步观的演变》，载《函授学习》1991年第6期。

9、 《尼古拉·库萨哲学研究在德国》，载《德国哲学》第9辑，北京大学出版社1991年版。

10、 《论席勒的历史哲学》，载《中国人民大学学报》，1994年第1期。

11、 《启蒙主义的历史进步论》（合作），载《中国青年政治学院学报》，1994年第2期。

12、 《中世纪神秘主义神学的难题与出路》，载香港《道风》汉语神学学刊第1期，1994年春。

13、 《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》，载加拿大《维真学刊》1994年第3期。收入《基督教文化与现代化》，中国社会科学出版社1996年版。

14、 《论赫尔德的历史主义进步观》，载《德国哲学论文集》，第14辑，北京大学出版社，1995年版。

15、 《神学与文化的互动》，载香港《时代论坛》第433－436期，1995年12月－1996年1月。收入《文化基督徒：现象与论争》，香港汉语基督教文化研究所1997年版。

16、 《通向世界哲学之路──玛尔和许尔斯曼的〈哲学的三个起源地：中国、印度、欧洲〉》，载《宏观比较哲学名著评介》，中国人民大学出版社1996年6月。

17、 《康德论人性根本恶及人的改恶向善》，载《哲学研究》1997年第1期。

18、 《矛盾研究的新视野》，《天津社会科学》1997年第2期。

19、 《耶稣是如何成为神的？──基督教三位一体、道成肉身教义的一种文化学诠释》，载《世界宗教文化》1997年秋季号。

20、 Die Philosophie der christlichen und chinesisch-taoistischen Mystik in unseren Gesellschaftssystemen，载Pluralismus und Ethos, Verlag des Professorenforums，1999。

21、 《康德何以步安瑟尔谟的后尘？》，《中国人民大学学报》1999年第2期。

22、 《坚持马克思主义的科学世界观》（合著），《前线》1999第8期。

23、 《取缔“法轮大法”及其“法轮功组织”并不侵犯宗教信仰自由》，《高教理论战线》，1999年第10期。

24、 《艾克哈特的神秘主义》，载《现代性、传统变迁与神学反思》，道风山基督教丛林出版，1999年10月。

25、 《孝：中国文化与基督教文化冲突的一个症结》，载《基督教文化学刊》第2辑，人民日报出版社1999年11月版。

26、 《“法轮功”邪教之“教”不是宗教之“教”》，《光明日报》1999年12月10日。

27、 《古希腊哲学解神话的过程及其结果》，《中国人民大学学报》，2000年第1期。

28、 《艾克哈特论神人合一》，《德国哲学论文集1999》，中国人民大学出版社2000年3月版。

29、 《关于汉语神学的几点思考》，载《汉语神学刍议》，香港汉语基督教文化研究所编，2000年版。

30、 《奥古斯丁研究的拓荒之作》，载《河北学刊》，2000年第5期。

31、 《苗力田的哲学观和治学原则》，载《光明日报》2001年1月23日。

32、 《基督教理论化的起因及其结果》，载《中国人民大学学报》，2001年第3期。

33、 《“多读、多想、少写”及其他》，载《中国人民大学学报》，2001年第6期。

34、 《“Der Wille zur Macht”汉译之我见》，载《世界哲学》，2002年第1期。

35、 《清初“中国礼仪之争”的文化学再反思――兼与安希孟先生商榷》，载《中国人民大学学报》，2003年第4期。《宗教》复印报刊资料2003年第5期。

36、 《永恒的对话》，载《博览群书》，2003年第10期。

37、 《基督教“无”说辨析》，载《宗教研究》，总第1期，中国人民大学出版社，2004年2月。

四、译文

《早期墨家在中国哲学思想形成中的地位》（合译），载《中国人民大学学报》1991年第5期。

《艾德蒙特·胡塞尔与恩斯特·卡西尔心目中文化的一和多》，载《哲学与人》，商务印书馆1993年版。

《上帝的指令是自由的形式》，载香港《道风》汉语神学学刊第5期，1996年秋。

《上帝的主体性与三位一体论》，载香港《道风》汉语神学学刊6期，1997年春。

《“经世的三位一体”与“内在的三位一体”的关系》，载香港《道风》汉语神学学刊第6期，1997年春。

《多数共识即公民宗教？》，载香港《道风》汉语神学学刊第7期，1997年秋。

《论现代性之历史纹理中的经与纬──施密特与布卢门贝格》，载香港《道风》汉语神学学刊第9期，1998年秋。

《自由能够是一个社会事实吗？――与舍尔斯基的神学对话》，载香港《道风》汉语神学学刊第11期，1999年秋。

《政治的一神论还是三位一体论？――论一种基督教的政治神学的可能与不可能》，载《现代语境中的三一论》，香港汉语基督教文化研究所编，香港汉语基督教文化研究所出版，1999年版。

《〈基督之外无救恩〉是自然神学的基本原理？》，载香港《道风基督教文化评论》第12期，2000年春版。

《马克思主义与灵知》，载《灵知主义及其现代性谋杀》，香港道风书社2001年版。