2007年
姓名 | 导师 | 题目 |
韩剑英 | 方立天 | “宋学先知”孤山智圆思想研究 |
车恩姃 | 方立天 | 佛教与魏晋南北朝人的死亡观 |
杨勇 | 方立天 | 《〈俱舍论〉“业”思想之研究》 |
2006年
姓名 | 导师 | 题目 |
代立勇 | 方立天 | 现代性背景下的中国宗教 |
许列民 | 何光沪 | 沙漠教父的苦修主义——基督教隐修制度起源研究 |
刘剑锋 | 方立天 | 竺道生与晋宋佛学思潮转向 |
曹静 | 何光沪 | 莫尔特曼与科布生态神学比较研究——一种生态时代的世界观 |
张汉玉 | 李秋零 | 新教伦理与西方证券市场——兼论中国证券市场的伦理构建 |
2005年
姓名 | 导师 | 题目 |
戴继诚 | 方立天 | 紫柏真可与晚期佛教复兴 |
黄文杰 | 方立天 | 证道之维——论禅作为终极存在方式的审美生成 |
王紫媛 | 李秋零 | 美国激进世俗神学的文化阐释 |
2004年
姓名 | 导师 | 题目 |
俞学明 | 方立天 | “湛然中兴天台”说辨析 |
陈晓曼 | 何光沪 | 独立抑或融合?——从民国早期基督教徒知识分子看基督宗教与中国文化的关系 |
徐清祥 | 方立天 | 东晋士族与佛教 |
查常平 | 李秋零 | 《新约》的历史逻辑 |
2003年
姓名 | 导师 | 题目 |
邱环 | 方立天 | 马祖道—禅法思想研究 |
韩焕忠 | 方立天 | 天台宗判教研究——对《法华玄义》的一种诠释 |
陈楠 | 方立天 | 大慈法王释迦也失研究 |
李艳辉 | 李秋零 | 康德的上帝观 |
熊林 | 李秋零 | 波纳文图拉神哲学研究 |
黄瑞成 | 李秋零 | 弗洛伊德与忏悔问题 |
马建波 | 李秋零 | 科学与基督教 |
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