2014 年
姓名 | 导师 | 题目 |
林黎君 | 魏德东 | 一个新的世界性宗教?——摩门教发展的社会学分析 |
史正坤 | 温金玉 | 现代山西佛教慈善发展状况研究 |
孙茂霞 | 张文良 |
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谭凌峰 | 惟善 | 三界与三千大千世界之研究——以《俱舍论?分别世品》为基础 |
王博 | 宣方 | 台湾佛教界“废除八敬法”运动研究 |
牙伟鹏 | 魏德东 | 河南周口基督教会传道员群体研究 |
尹秦 | 孙毅 | 解严前后台湾的政教关系 |
赵俊喆 | 张文良 | 亚历山大的克莱门特的“诺斯”观念分析 ——从其与诺斯替主义者的争论谈起 |
2013年
姓名 | 导师 | 题目 |
冯枝 | 孙毅 | 中国基督徒知识分子的救国思想——基于《生命》月刊和《真理与生命》的讨论 |
阮箫 | 孙毅 | 林贝克后自由主义宗教真理观研究 |
修金梅 | 魏德东 | 宗教信仰与信任关系的中美比较研究——基于贝勒宗教研究所调查数据 |
阮红薇 | 张文良 | 真諦譯《攝大乘論》中的阿黎耶識思想研究 |
殷露露 | 张文良 | 法藏的判教思想研究——以法藏的如来藏与阿赖耶识观为中心 |
李凡 | 魏德东 | 论中国传统宗教的现代转型:以台湾慈济功德会为例 |
蒋媛媛 | 宣方 | 南传上座部尼柯耶及注释文献中的奢摩他(?amatha) 与《瑜伽经》三昧(samādhi)的比较研究 |
周努鲁 | 何建明 | 南宋时期民间神灵信仰中所见的士、庶张力及文化渗透 |
2012年
姓名 | 导师 | 题目 |
刘晓玉 | 温金玉 | 明末至清中叶律宗中兴运动考察 ? |
松森秀幸 | 张风雷 | 湛然法华经思想的展开——以《法华玄义释签》为中心 |
宋传民 | 何建明 | 宗教小说家奥康纳研究 |
史经鹏 | 方立天 | 从法身至佛性——庐山慧远与道生思想研究 |
蔡晓菁 | 张风雷 | 破邪显正:论吉藏对学派论师的批判 |
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