时间:2023年7月2日(周日)19:00~21:30
地点:腾讯会议803-487-412(无密码)
主讲人:宋学立 中国社会科学院古代史研究所 副研究员
主持人:姜守诚 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 教授
评议人:张广保 北京大学哲学系宗教学系 教授
主讲人简介:
宋学立,中国社会科学院古代史研究所副研究员、文化史研究室副主任、中国社会科学院大学历史学院副教授、硕士研究生导师,哲学博士。老子道学文化研究会理事、老子道学文化研究会(辖)丹道与养生分会秘书长、中国国学研究与交流中心秘书长、《形象史学》副主编、《道教学译丛》《全真学案》编委,主要研究方向宋元文化史、道教史。
先后主持、参与国家社科基金青年项目、国家社科基金重大项目、国家“十三五”规划文化重大工程、中国社会科学院重大课题等多项。出版专著《宗教教化与西南边疆经略——以元明时期云南为中心的考察》(合著,社会科学文献出版社2014年)、译著《多重视野下的西方全真教研究》(齐鲁书社2013年,2018年获第十届中国社会科学院历史研究所优秀科研成果奖二等奖)等。在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《四川大学学报》《形象史学》《道家文化研究》《中国道教》《全真道研究》等刊物上发表学术论文多篇。
内容简介:
明清以降正一授箓、全真传戒这一“后入为主”的“既定格局”,导致早期全真授箓活动长期未得到学界的充分关注。全真教自创教早期就与符箓派有着千丝万缕的联系。金元时期全真教戒箓并传。和传戒活动相比,教内外文献对金元全真授箓活动的记载要丰富的多。七真及其后嗣弟子中有多位授箓大师。全真教从金末至元末一直有位阶有序的授箓传承,传授的既有汉唐传统法箓,又有宋元新出法箓。全真教通过授箓活动构建了自身的道教认同、界定了受箓道士在仙凡两界的位阶和神力、增进了不同宗系之间的交流联系和教团凝聚力。讲座拟在梳理金元全真授箓史基础上,探讨了这一时期全真授箓的渊源、特点及作用等。
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