赵建勇：被“遮蔽”的“旧道派”真历史与被“创造”的全真教伪史——金汴京“旧道派”高道李志源教行地理考

时间：2023年5月5日（周五）19:00—21:30

地点：腾讯会议970-540-422（无密码）

主讲人：赵建勇  宝鸡文理学院周秦伦理文化研究中心 副教授

主持人：姜守诚  中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 教授

评议人：张广保  北京大学哲学系宗教学系 教授

赵建勇，1974年生，主要从事金元道教史、道家哲学、历史宗教地理等方向研究，陕西师范大学历史地理学专业（国家重点学科）中国史博士，在《世界宗教研究》《道教学刊》《中国史研究》等刊物发表多篇论文。目前主持在研国家社会科学基金项目《金元大道教碑刻、文献调查整理与教史研究》（项目编号：18XZJ008）。

全真教内史家李道谦编《甘水仙源录》收有一篇张邦直所撰高道李志源碑铭《真常子李真人碑铭》。李志源曾积极参与《重阳真人全真教祖碑》《终南山重阳祖师仙迹记》等全真教祖“神圣性”历史碑刻撰写过程，虽与全真高道于善庆等关系密切，但实为“旧道派”高道，是从“习他教者”之“旧道派”积极转向新道教全真道的“外道粉丝”。李志源原栖止于燕京德兴龙阳观，为追随贞佑南迁之金皇室千里跋涉经山东、陕西到达汴京，在此过程期间与全真高道结识。作为追随南下忠臣，李志源出掌“中太一宫提点——嘉祥观提点——丹阳观提点”系列皇家宫观住持位置，与金皇室关系密切，天兴之变汴京城破时殉金。在全真教建构自身“神圣历史”的过程中，李志源被“创造性”嵌入全真教史，元好问为其撰写墓志铭。