李政阳：宋本《度人经》相关问题研究（1月6日）

点击数：1033 更新时间：2021-12-31 15:45:00

时间：2022年1月6日（周四）晚19:00—21:30

地点：腾讯会议452-514-485（无密码）

          备用号码884-655-597（无密码）

主讲人：李政阳 中国传媒大学擘雅品牌研究院 特聘研究员

主持人：姜守诚 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 教授

评议人：王皓月 中国社会科学院世界宗教研究所 副编审

主讲人简介： 

李政阳，南京大学哲学博士，中国社会科学院宗教学博士后（2017-2019），中国传媒大学擘雅品牌研究院特聘研究员。研究领域为中国哲学、宗教学、道教。目前在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《孔子研究》等刊物发表论文十余篇，出版专著《宋本<度人经>研究》与《盛衰之际明清道教》两部。参与省部级课题两项。

内容简介： 

北宋政和年间构造的六十卷本（宋本）《度人经》是对古本（魏晋本）《度人经》的模仿与增添，其根本立足点依然是灵宝的天文与真文传统，但宋徽宗等人将魏晋时期风行道教的壬辰谶纬及终末论预言融汇其中，突出道经作为“太平圣君”符应和祥瑞的观念，并模仿上清杨、许“降经”的模式来神秘其事，使宋本《度人经》及其它几部相关经典成为论证徽宗道教“神王”身份的工具。在某种程度上，宋本《度人经》是魏晋时期道教“千禧年主义”及与之相应的“救世主”观念的宋代延续，是道教历史上最后一部利用壬辰观念构造的大型道书。宋徽宗政和年间开始的一系列崇道抑佛的举动都可被视作这一逻辑和观念的自然延展。