张雪松在四川师范大学文学院做学术报告《祖与国：中国宗教中的血缘祖先崇拜演变与国家认同》

讲座专家:张雪松

讲座时间:11月19日（星期四）9点

讲座平台:腾讯会议

会议ID:781 753 913

主持人: 黄英

专家简介:

张雪松，男，1980年生，笔名雨山，北京人。香港中文大学文化及宗教研究系博士，中国人民大学哲学院副教授，教育部人文社会科学重点研究基地佛教与宗教学理论研究所专职研究员，中国人民大学党外知识分子联谊会秘书长，北京大学佛教研究中心兼职研究员；先后在中国台湾和大陆地区出版学术专著四部：《法雨灵岩》、《唐前中国佛教史论稿》、《汉魏两晋南北朝佛教史》（季羡林、汤一介主编“中华佛教史”第一卷）、《佛教“法缘宗族”研究》，译著《天蓝色的彼岸》等3部。曾在香港佛教杂志《温暖人间》、《中国民族报·宗教周刊》开设专栏多年。

讲座内容简介:
   商周以降，中国的国家认同是通过祖先崇拜及其宗法分封建立起来的血缘祭祀认同；汉唐以来，“家天下”的家国认同，是通过皇族始祖为感生帝，而建立起来的天子祭祖即祭天的天人之间象征性血缘关系来实现的。这种国家认同本质上是贵族式的，宋明以来老百姓开始大规模编制宗族谱系、敬宗收族，祭祀始祖，几乎所有中国人的姓氏都追溯到了黄帝，这样人人都成为了炎黄子孙、黄帝后裔，打破了以往皇族贵胄垄断的家国认同。但这种象征性血缘谱系的国家认同，带有种族的排他性，因此原本是异族建立起来的清王朝力图构建出一套更具有超越性的大儒教观念，任何一种宗教只要能够得到这种大儒教的认可、认定，判定其有益于世道人心，那么这种宗教就可以在特定的地域和人群中生存发展，发挥其积极的作用。