2014年12月19日上午，我所专职研究员、哲学院副院长魏德东副教授应邀参加“中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年座谈会”，我所与中国人民大学宗教高等研究院、哲学院、文学院、历史学院、国学院一起联名向中国社会科学院世界宗教研究所发去贺信，热烈祝贺中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年。
中国社会科学院世界宗教研究所举行建所50周年座谈会
世界宗教研究所曹中建书记主持座谈会
中国社会科学院院长王伟光致辞
世界宗教研究所所长卓新平发表讲话
世界宗教研究所副所长郑筱筠宣读贺信
世界宗教研究所老年学者代表吴云贵发表感言
世界宗教研究所中年学者代表魏道儒发表感言
世界宗教研究所青年学者代表唐晓峰发表感言
座谈会现场
参观书画展
合影留念
佛教在线北京讯 2014年12月19日，“中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年座谈会”在京举行。会议由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持，中国社会科学院院长、党组书记王伟光出席会议并致辞。
王伟光在致辞中指出，世界宗教研究所要牢牢把握住马克思主义宗教学的坚强阵地。宗教学研究必须始终坚持以马克思主义为指导，深入研究宗教学理论。把宗教视为文化的有机构成反映了我国在认识宗教上的进步。宗教学术对外交流是中国当代文化开放、文化走出去的重要举措。宗教学研究要为我们党和政府正确对待和处理宗教问题作贡献。无神论研究是中国宗教学的有机组成部分，必须加强。应该指出的是，我们既要对西方宗教学的历史、学派及方法展开系统研究，更要结合对中国传统宗教、中国宗教发展现状及其特点的研究来创立宗教学研究的中国学派、中国理论及方法体系，使国际宗教学讲坛有越来越多的中国声音，形成具有中国特色的话语体系。
王伟光还强调，要把研究宗教理论与实现中华民族伟大复兴的“中国梦”结合起来。从宗教研究的实际而言，正确的宗教认知和宗教政策对于我们实现“两个一百年”的理想、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”至关重要。习近平总书记在阐述当代中国社会主义核心价值观与中国优秀传统文化的密切关联时充分肯定了中国悠久的文化历史，并明确指出“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。我们研究这一传统自然包括对中国宗教的研究，这是我们中国文化自知的重要组成部分，从中可以体会到中华文明脉搏的跳动。
世界宗教研究所所长卓新平出席了座谈会并讲话，他说，“世界宗教研究所从建所至今都一贯强调并坚持以马克思主义为指导，系统开展对马克思主义宗教观的研究，并以马克思主义的立场、观点、方法来理论联系实际，结合20、21世纪的世情和中国社会主义社会的国情，全面而深入地开展了对世界宗教各个领域的研究。今年，我们迎来了世界宗教研究所建所50周年庆典，在这50年来，世界宗教研究所不负众望，开拓前进，引领我国宗教研究取得了巨大成就，并形成了令世界瞩目的中国宗教研究人才队伍，让国际学术界领略到当今宗教研究中的中国气势和强大阵容。与此同时，世界宗教研究所在中国宗教学学科体系建设上也做出了巨大贡献，人才辈出，成绩斐然。在全国宗教研究中保持着众多的优势，起着引领作用。”
卓新平还说，“回顾世界宗教研究所建所50年的历程，展望未来的发展，今后的世界宗教研究要紧跟党中央的战略部署，要有思想创新的意识，要与实现中华文化大发展、大繁荣的中国梦的努力紧密结合，在创建中国特色的宗教研究科学体系上有新的设想、新的计划、新的实践、新的突破。中国社会科学的发展任重道远，让我们在党中央的领导下，在院领导的直接带领下，继续努力奋进，不断开拓新方向。”
为了祝贺世界宗教研究所建所五十周年，中共中央统战部、国家宗教事务局、教育部等国家部委以及各科研机构和高校等20多家单位发来贺信，世界宗教研究所副所长郑筱筠宣读了部分贺信。
世界宗教研究所工作人员为座谈会致辞的还有吴云贵、魏道儒、唐晓峰老中青三代学者代表，他们就建所50周年发表了感言。中国社会科学院相关职能部门领导、世界宗教研究所全体在职人员、离退休人员，以及曾经在研究所工作过的同志参加了会议。
会议还观看了中国社会科学院世界宗教研究所五十周年纪念片《探索与追求》。据短片介绍，中国社会科学院世界宗教研究所成立于1964年。1963年底，毛泽东主席对中国进行专门的、学术的、建制性的宗教研究做出了重要指示，随后在周恩来的亲自指导下，任继愈先生以北京大学哲学系的教师为主，并聚集全国研究宗教的知名学者，于1964年组建了世界宗教研究所，当时隶属于中国科学院哲学社会科学部。1977年，中国社会科学院成立，世界宗教研究所成为其重要的研究部门之一。目前，世界宗教研究所是中国唯一的国家级宗教学术研究专门机构，在国内保持着领先发展的态势和一流的学术水平，并在国际上拥有一定的知名度和影响力；是国内历史最悠久、学科门类最齐全、专业研究最系统的宗教学术研究机构。短片还介绍了世界宗教研究所各研究室和学术期刊编辑部的发展情况、研究所的著名学者和重要学术成果。在短片的最后，研究所离退休学者和在职工作人员表达了对世界宗教研究所成立五十周年的祝福和期望。
值此世界宗教研究所成立50周年之际，所内学者举办了“澄怀观道——中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年成果展暨书画作品展”。本次活动展出的学术成果共计300余册，囊括了佛教、基督教、伊斯兰教、道教等宗教门类，还有马克思主义宗教研究、当代宗教、宗教原理、宗教艺术等多种交叉学科，堪称中国当代宗教学研究的集中呈现。这些著作全部为世界宗教研究所的科研人员完成，既有前辈学者任继愈、吕大吉等人的心血之作，也有年轻学者充满活力的思考成果，如任继愈先生主编的《中国佛教史》、吕大吉先生的《宗教学通论》、卓新平所长编撰的“世界宗教研究丛书”等。世界宗教研究所的两个核心期刊《世界宗教研究》、《世界宗教文化》都拿出精美的合订本进行展示与汇报。由曹中建书记主编的《中国宗教研究年鉴》，以其权威性、时效性、系统性、连续性展示了宗教学的学科发展。《中国社会科学院世界宗教研究所建所五十年纪念文集》、《中国社会科学院世界宗教研究所五十年发展历程》把50年的岁月浓缩成沉甸甸的文字，成为对过去的回忆、对现在的展示、对未来的展望。
除了成果展以外，还有精美的书画作品展。通过80幅书画作品，具体而详实地展现了宗教与艺术的契合，体现出宗教经验与审美体验之间的融通。展品有宗教界人士为所庆50年而献上的祝贺墨宝，也有中国社会科学院专家学者、世界宗教研究所前辈、宗教界大德、艺术界名家的书画墨迹，还有中国社会科学院各部门、世界宗教研究所工作人员的书画创作等。（文：王伟、陈粟裕 图：李文彬）
12月19日，中国社会科学院世界宗教研究所举办建所50周年座谈会，老中青三代学者济济一堂，庆祝新中国第一个宗教研究机构的辉煌历程。无论是从世界学术发展史的视角，还是从中华文明复兴的立场，世界宗教研究所的成立与发展，似乎都还有深意存焉，不可不察。
众所周知，世界宗教研究所是根据毛泽东的批示成立的。1963年，中央外事小组向中央提交了《关于加强对外研究的请示报告》，建议成立14个有关国际问题的研究所。12月30日，毛泽东在这个报告上做了批示。他写道：“这个文件很好。但未提及宗教研究。对世界三大宗教（耶稣教、回教、佛教），至今影响着广大人口，我们却没有知识，国内没有一个由马克思主义者领导的研究机构，没有一本可看的这方面的刊物。《现代佛学》不是由马克思主义者领导的，文章的水平也很低。其他刊物上，用历史唯物主义的观点写的文章也很少，例如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，已如凤毛麟角，谈耶稣教、回教的没有见过。不批判神学就不能写好哲学史，也不能写好文学史或世界史。”根据这一批示精神，中国科学院世界宗教研究所于1964年5月1日宣布成立，翻开了中国宗教研究新的一页。
谈到世界宗教研究所成立的意义，很多人都喜欢说这是新中国成立的第一个宗教研究机构，至今都是国内宗教研究的龙头老大。实际上，从世界学术研究的角度看，世界宗教研究所的成立颇有可圈可点之处。可以说，在国家层面成立专业的国立宗教研究机构，这在全球范围内都实属罕见，在很大程度上体现了中国人独特的宗教观。
1949年11月成立的中国科学院，自上世纪50年代开始，深受苏联科学院的影响。然而，苏联科学院里并没有专门的宗教研究所，只有一个科学无神论研究所。这个所的主要工作就是批判宗教，开展无神论研究与宣传。在上世纪五六十年代，整个社会主义阵营都有消灭宗教的冲动，但各国对待宗教的态度还是有许多不同。仅就苏联科学院的科学无神论研究所与中国科学院的世界宗教研究所比较而言，两者的立所目标就有明显不同。其共同点是都强调马克思主义，差异是中国的世界宗教研究所成立的直接原因，是世界三大宗教至今影响着广大人口，“我们却没有知识”。即便是批判神学，也要有宗教知识，否则就不能写好哲学史、文学史和世界史。很显然，在这里，以毛泽东为代表的中国共产党人，将宗教知识与宗教信仰做了明确的区分，强调没有宗教信仰的人，也可以、也需要研究宗教，了解宗教，认识宗教。这样一种宗教观，可以说在很大程度上带有中国传统宗教文化观的影子。在中国文化谱系中，绝大多数中国人都没有单一的宗教信仰和身份认同，但绝大多数中国人也都不排斥宗教，反而喜欢了解宗教、学习宗教，重视吸取宗教中的精神价值为我所用。1964年6月，有关文件进一步明确：“世界宗教研究所的任务是，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，系统地研究世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯兰教）的活动、理论与历史。”这一定位为中国社会主义语境下的宗教知识学的发展开辟了道路，也从宗教观这样有关意识形态核心的地方，展现出中国式社会主义的特色。
国家层面的国立宗教研究机构，在欧美等西方国家也很少见。这源于西方的政教分离传统，认为国家要与宗教分离。如果公立机构研究宗教，一方面意味着国家对某些宗教的支持，另一方面宗教似乎也不喜欢非信仰者的研究。至今在西方国家，主要的宗教研究机构都在私立大学。不过，近年来，随着宗教极端活动在全球的蔓延，荷兰、德国等很多西方国家都开始资助建立宗教研究机构，以加强对宗教问题的研究与了解。当宗教成为影响全社会的元素之时，国家就很难再置身事外，传统的政教分离原则也就需要补充与发展。在这个意义上，世界宗教研究所的存在本身，体现了中国人在政教关系上的深远洞见；而其50年来对世界宗教持之以恒的研究，也为增加民众的宗教知识，帮助国家了解宗教、认识宗教建有不世之功。
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