我所张文良副教授应邀赴韩国金刚大学出席“地论思想的形成与发展”国际研讨会并发表论文

作者： 佚名 点击数： 更新时间：2009-09-24 12:05:07

       2009年8月7—8日，正在日本创价大学进行访问研究的我所张文良副教授应邀赴韩国金刚大学出席“地论思想的形成与发展”国际学术研讨会，并发表论文《灵辨<华严经论>中的“心”》。

    地论宗曾经是中国佛教史上影响很大的学派，地论南道派的净影寺慧远，与天台宗的智顗、三论宗的吉藏并称为“隋代三大师”。但与隋唐的其他宗派相比，对地论学的研究显得极为薄弱。其中最主要的原因是除了净影寺慧远的著作之外，该派的大部分典籍都未能保存和流传下来，这使得研究者无从窥知其思想之全貌。另一个原因是地论学在初唐作为一个学派就已经消失，其后在韩国和日本也没有形成一个独立的宗派。正因为如此，除了净影寺慧远的研究之外，对该学派的研究只是作为天台宗研究、华严宗研究的辅助性研究。但随着上世纪二十年代敦煌文献中大量地论学文献的发现，地论学研究引起国际学界的瞩目。特别是日本学者和韩国学者在这方面做了大量工作，地论学的思想全貌逐渐明晰化。而随着对地论学思想研究的深化，原来作为悬案的许多佛教思想史的课题，如地论南道派与北道派的理论分歧问题、地论与天台宗华严宗的关系问题、新旧唯识说的差异问题、乃至《大乘起信论》的真伪问题等都获得了全新的诠释角度，相关研究获得了许多崭新的结论。但可惜的是中国佛教研究界对海外的地论研究成果关注不够，对其研究成果的借鉴利用不够，这不能不说是一大遗憾。

    本次会议除了韩国学者金天鹤教授（《法镜论的思想立场》）、石吉岩教授（《<大乘起信论>与地论宗＞）、崔箕杓教授（《天台宗对地论学的容纳与批判》）、金京南博士（《关于菩提流支译诸经论的译语》）等之外，还邀请了国际上地论宗研究的权威、日本学者石井公成教授（《地论宗研究的现状与课题》）、清木隆先生（《从敦煌文献看地论思想的形成》）、冈本一平先生（《试论净影寺慧远著作的撰写次序》）做了研究报告，同时在会上发表论文还有来自美国的罗伯特·詹密罗（Robert Gimello、《地论宗对义湘思想的影响》）、来自匈牙利的Imre Hamar（中文名郝清新、《中国佛教对“三界唯心”的解释》）、来自中国的张文良（《灵辨<华严经论>中的“心”》）分别从不同的角度对地论宗与中国华严宗的关系进行了论述。

    会议召开地韩国金刚大学系韩国佛教天台宗于2003年创办的大学，虽然历史不长，但师资力量雄厚，教学和研究皆有特色。特别是以该校的佛教文化研究所为中心所开展的佛教研究，广泛吸引国际人才，多次举办高水平的国际会议，引起世界佛教研究界的广泛瞩目。