2009年7月29—8月4日，应台湾慈济基金会和慈济大学邀请，我所执行所长张风雷教授、何建明教授、魏德东教授、惟善博士、所长助理梅瑛副研究馆员及博士研究生韩敏、郑庆田、白冰、王声忆、张志宏赴台参加2009年青年佛学研究论坛暨人文体验营活动。
论坛由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所暨哲学院宗教学系、慈济大学人文社会学院、加拿大英属哥伦比亚大学（UBC）东亚学系联合主办，中山大学龚隽教授、上海师范大学讲师陈大为博士、美国纽约市立大学沈丹森（Tansen Sen）副教授、法鼓山中华佛学研究所图书馆长马德伟（Marcus Bingenheimer）博士、台湾政治大学耿晴助理教授以及来自中国人民大学、北京大学、南京大学、复旦大学、中山大学、浙江大学、山东大学、中国佛学院、香港中文大学、香港浸会大学、台湾慈济大学、台湾清华大学、加拿大英属哥伦比亚大学、加拿大多伦多大学、英国伦敦大学、美国哈佛大学、美国哥伦比亚大学、美国芝加哥大学、新加坡国立大学的30余位博士研究生和硕士研究生参加了论坛和参访活动。
7月29日晚，慈济基金会人文志业发展处主任何日生先生在台北花园二楼百合厅举行欢迎晚宴，并介绍了此次活动的具体安排。中国人民大学佛教与宗教学理论研究所执行所长、哲学院副院长张风雷教授致答谢辞。晚宴结束后，张风雷教授接受了慈济基金会大爱电视台的专访，阐述了此次青年佛学论坛的举办目的和举办意义。
7月30日上午8时，慈济人文体验营举行开营典礼。张风雷教授、何日生主任先后致辞，宣布慈济人文体验营正式开始。随后，与会师生在何日生主任及慈济基金会志工陪同下，参访了内湖环保站，体验了环保站的资源分类活动。下午，参访了慈济基金会人文志业中心暨大爱电视台；晚上，分享了慈济基金会纪静旸女士、陈金发先生的慈济经验。
7月31日，与会师生前往台北八里教养院，分享了社区志工关怀三重罗美珠女士的慈济经验，体验了八里教养院的慈善活动。下午，在慈济医院台北分院进行参访活动，并于当晚乘车前往花莲慈济大学。
8月1日上午，与会师生前往慈济静思精舍，参加慈济志工早会，早会结束后，证严上人与张风雷教授一行进行了短暂会面交谈。随后，与会师生参观了静思精舍，并驱车返回慈济大学，参观了骨髓干细胞中心及大体实验室。下午和晚上，分享了慈济基金会曾国藩教授、谢惟崵先生、谢景贵主任的慈济经验。
8月2日上午8时30分，由慈济大学安排与加拿大英属哥伦比亚大学、中国人民大学共同举办的“青年佛学研究论坛”，在花莲慈济大学教育传播学院13楼学术会议厅隆重开幕。开幕式由慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧教授主持，慈济大学副校长赖沧海教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长暨哲学院副院长张风雷教授、慈济大学人文社会学院院长许木柱教授、慈济基金会人文志业发展处何日生主任先后致辞，共同期望论坛圆满成功。
8月2日，青年佛学研究论坛举行了三场论文发表会。
第一场论坛的主题是“佛教的现代意义：人间佛教的实践”，由慈济大学人文社会学院院长许木柱教授担任主持人，慈济大学硕士研究生郑凯文（《慈济济世：佛教社会福利事业之思想与实践——以中国中古佛教组织与现代台湾佛教慈济为例》）、香港浸会大学博士生黄平（《The dynamics of environmentalism in building a global social movement: A study of the Buddhism Compassion Relief Tzu-Chi foundation in Hong Kong》）、美国弗罗里达州立大学硕士研究生Daniel Tuzzeo（《Dharma Drum Mountain: Revitalizing modern Chinese Buddhism with traditional Chan practice》）先后发表论文，慈济大学宗教与文化研究所林建德助理教授、法鼓山中华佛学研究所图书馆长马德伟（Marcus Bingenheimer）博士对论文作了评议。
第二场论坛的主题是“从太虚到印顺：人间佛教的历史与理论”，由慈济大学主任秘书洪素贞教授担任主持人，中国人民大学哲学院博士生张志宏（《太虚与菩萨戒》）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所暨哲学院博士生韩敏（《虚云式戒律思想研究》）、香港中文大学博士生窦亚平（《近现代中国佛教僧制改革进路之反思：从太虚到巨赞》）、慈济大学硕士研究生吴青泰（《调适与抉择：印顺法师大乘起源观中净土思想的洞见》）先后发表论文，慈济大学宗教与文化研究所周柔含助理教授、美国芝加哥大学博士生孙砚菲对论文作了评议。
第三场论坛的主题是“汉唐宋代的佛教与佛学：教理的视角”，由慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧教授担任主持人，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所暨哲学院博士生白冰（《论中国佛学的研究方法》）、新加坡国立大学博士生张静（《论晋宋之际“色”字的语义转变与佛教之影响》）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所暨哲学院博士生郑庆田（《道安与慧远往生信仰差异分析》）、台湾清华大学博士生简凯廷（《<大智度论>对“十四难”的解释及其意义》）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所暨哲学院博士生王声忆（《神秀慧能“呈心偈”解析》）先后发表论文，慈济大学宗教与文化研究所林建德助理教授、慈济大学东语系陈启文助理教授对论文作了评议。
第三场论文发表会结束后，慈济国际医疗援助执行长林俊龙教授向与会师生介绍了慈济国际医疗援助经验。
8月2日晚，在慈济基金会人文志业发展处主任何日生先生的陪同下，我所执行所长张风雷教授、何建明教授、魏德东教授、中山大学龚隽教授前往慈济静思精舍，就慈济与中国当代佛教的发展问题与精舍常住法师和志工干部进行了交流。其他与会师生与慈济志工进行了联欢和圆缘分享。
8月3日上午，举行了最后两场论坛。第四场论坛的主题是“汉唐宋代的佛教与佛学：社会历史视角”，由法鼓山中华佛学研究所图书馆长马德伟（Marcus Bingenheimer）博士担任主持人，加拿大英属哥伦比亚大学博士生Phan Cam Van Thi（Family ties to Buddhist monks and nuns in medieval China: A biographical and hagiographical study of the Southern Xiao Family Branch）、首都师范大学讲师陈大为博士（《敦煌龙兴寺的由来》）、加拿大英属哥伦比亚大学博士生杨增（《不空三藏年表》）、山东大学博士生胡孝忠（《山东灵岩寺<敕赐十方灵岩寺碑>研究》）先后发表论文，美国哈佛大学博士生邓伟仁、纽约市立大学沈丹森（Tansen Sen）副教授、上海师范大学讲师陈大为博士对论文作了评议。
第五场论坛的主题是“周边地区的佛教：区域传播与文化融合”，由美国纽约市立大学沈丹森（Tansen Sen）副教授担任主持人，在德国Martin Luther University作访问学者的北京大学博士生张幸（《Buddhist practices and institutions of the Chinese community in Kolkata, India》）、英国伦敦大学亚非研究所博士生林佩莹（《The reincarnation story of Shotoku Taishi 圣德太子（573—621）：Rethinking a Buddhist lineage in the 8-9th Century China and Japan》）、加拿大英属哥伦比亚大学博士生Rosanna Sze（《The infusion of understanding of imperial immortality buildings into Buddhist stupas, as seen in the case of the Yongning stupa》）先后发表论文，台湾政治大学讲师耿晴博士、美国纽约市立大学沈丹森（Tansen Sen）副教授对论文作了评议。
8月3日上午12时，论坛圆满结束。慈济静思精舍的法师向每位与会者赠送了礼物。我所执行所长、哲学院副院长张风雷教授向慈济静思精舍的法师和慈济大学人文社会学院院长许木柱教授赠送了中国人民大学纪念盘。
8月3日下午，与会师生自花莲返回台北，入住桃园静思堂。次日返回北京。
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