王宇洁应邀在中国人民大学“区域国别专题研究”系列课程第五期作学术讲座

点击数： 更新时间：2026-04-16 10:56:00

  2026年4月13日下午，我所王宇洁教授应邀在中国人民大学“区域国别专题研究”系列课程第五期作学术讲座“中东研究中的‘教’与‘俗’”。

  2026年4月13日下午，由中国人民大学区域国别研究院、中国人民大学国际关系学院联合主办的“区域国别专题研究”系列课程第五期在中国人民大学中关村校区明德国际楼408会议室顺利举办。本期课程特邀中国人民大学佛教与宗教学理论研究所暨哲学院教授、中国人民大学欧亚研究院副院长王宇洁教授，围绕“中东研究中的‘教’与‘俗’”作专题讲座，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所暨哲学院孙晓雯副教授担任主持。

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讲座回顾｜“区域国别专题研究”系列课程第5期：王宇洁教授深度剖析中东研究中的“教”与“俗”

信息来源：中国人民大学区域国别研究院               发布时间：2026年4月15日

2026年4月13日下午

由中国人民大学区域国别研究院

中国人民大学国际关系学院

联合主办的

“区域国别专题研究”

系列课程第五期

在中国人民大学中关村校区

明德国际楼408会议室

顺利举办

2026年4月13日下午，由中国人民大学区域国别研究院、中国人民大学国际关系学院联合主办的“区域国别专题研究”系列课程第五期在中国人民大学中关村校区明德国际楼408会议室顺利举办。本期课程特邀中国人民大学哲学院教授、中国人民大学欧亚研究院副院长王宇洁教授，围绕“中东研究中的‘教’与‘俗’”作专题讲座，中国人民大学哲学院副教授孙晓雯老师担任主持。

王宇洁教授主讲

讲座伊始，王宇洁教授首先强调了中东地区的重要战略地位，并说明了选择伊朗、以色列及沙特阿拉伯三个国家以“教”与“俗”角度切入的原因。她指出，中东地处“三洲五海四峡”要冲，地缘位置极为险要；石油天然气资源富集，战略优势显著；区域内冲突频发，局势错综复杂。作为三大一神教发源地，宗教议题更是牵动全局、影响深远，因而极具研究价值。立足宗教视角展开中东研究，深入剖析宗教因素在上述中东国家重大政治及社会变迁中的影响，是区域国别研究的重要组成部分。

孙晓雯副教授主持

随后，王宇洁教授分别梳理了伊朗、以色列与沙特阿拉伯三国中宗教与政治的互动。关于伊朗，她指出1979年伊朗“伊斯兰革命”以建立“教法学家监护”的观念为思想基础，将什叶派独特的宗教制度与殉难精神作为政治动员手段，以宗教对此前的西方化发展趋势发起文化反击，并拥护宗教人士成为领袖。她认为这一“革命”打破了 20 世纪中期以来“现代化必然导致世俗化”的普遍认知，深刻改变了伊朗的政治发展轨迹，并对整个中东地区的政治格局产生了深远影响。

关于以色列，王宇洁教授认为，犹太复国主义将宗教意义上的“救赎”观念改造为政治层面的“自救”，将抽象的“回归”概念转化为具体的移民与建国行动，并将《圣经》作为领土主张的终极依据。在此过程中，宗教成为团结不同背景犹太人的“唯一公约数”。以色列建国后，被“借用”的宗教符号被正统派夺回并解释，带来世俗生活方式与宗教传统价值的激烈博弈，也构成今天以色列内部世俗派与宗教派之间的争论核心，并体现在国家性质、宗教地位及公民社会生活等各个维度。

关于沙特阿拉伯，王宇洁教授分析到瓦哈比主义在建国过程中为政治权力的集中提供了合法性支撑，有效对冲了分散的部落政治力量。通过确立伊斯兰教法而非传统习俗作为基本法律规范，为法律统一与社会整合奠定了基础。建国后，沙特政教关系经历了从王权——宗教学者联盟，到宗教保守化、伊斯兰“反对派”兴起，再到宗教温和化转向的复杂演变。王宇洁教授特别强调，宗教温和化并不等同于政教分离或政治自由化，相反，它可能带来更严格的宗教管理和解释权的垄断。
在比较三国政教关系的基础上，王宇洁教授进一步指出，中东国家的宗教长期扮演着服务于政治合法性与政治统治的角色。这给经典世俗化理论提出挑战甚至遭遇破产，也推动了宗教的“非私人化”、“去世俗化”以及“多元现代性”等新理论的出现。因此，中东研究不能局限于简单化的“世俗与宗教”二元分析框架，而是应当清醒地认识到，宗教始终内嵌于政治之中，并以不断变化的方式实现着与政治的结合。

讲座现场

在互动环节，来自各高校的教师、本研学生及社会各界校友围绕宗教与国家建构、中东国家政治体制、宗教与国家现代化治理等议题踊跃提问，与王宇洁教授展开深入交流。现场思辨氛围浓厚，讨论十分热烈。本次讲座不仅加深了师生对中东宗教问题与中东国家建构的理解，也为探索区域国别研究新视角、推动区域国别研究理论创新提供了重要启发。

“区域国别专题研究”系列课程旨在汇聚领域顶尖专家，采取专题讲授形式，打开学术视野，搭建交流平台，培养高水平区域国别研究人才。